Nate Norman 与 Jaco Lam 社会主义行动（CWI香港）
八九北京大屠杀25周年，参与悼念六四死难者的香港维园烛光晚会的人数达到18万，创近两年来新高。由于中国其他地区严厉禁止此类集会，维园的大规模悼念传递出强烈的讯息。“毋忘六四”响遍维园，激励港人坚持对抗极权中共。
在中国，在工人、学生和少数族裔都处于动荡不安，同时，国家主席习近平不断加强国家镇压箝制，对异见分子、罢工领袖、博客和维权律师进行新一轮的镇压，连那些不反对中共的温和批评者也不放过，他们往往仅仅呼吁改革，以及增强政府透明度的。在香港，中共要牢牢箝制香港未来的特首普选，一场大规模的政治斗争即将到来。在六四晚会上，这些紧张情绪隐隐可见。
争取公民提名
支联会主席李卓人呼吁群众参加七一游行，争取没有筛选的公民提名，废除立法会“功能组别”。中共阻挠公民提名的态度强硬，要所有特首候选人“爱国爱港”。
来自北京的维权律师滕彪得到了当晚最响亮的欢呼声。他呼吁人们支持占领中环，在香港争取真正的民主。他说，中共已将其恶名昭著的维稳升级为政治清洗，一波接一波地采取逮捕行动。
亲中共团体“爱港之声”在维园外组织了一场小规模的反示威，提出口号“放下包袱，释怀向前”，可见香港政治的两极化。与大部分中共辩护者的说法相呼应，“爱港之声”叫民众忘记89大屠杀事件，把焦点放在当今中国“出色的经济发展”上。
虽然六四烛光晚会出席人数众多，然而，主办单位“支联会”近年来却屡屡受到批评。支联会企图把天安门事件去政治化，将晚会单纯地变为一场悼念活动，而非以此作为中港民主斗争的凝聚点。近年，主办方愈加严格限制维园内参与活动的政治团体，也由于支联会每年采用的口号愈来愈引发争论，就可见其受到抨击。
大会去年的口号“爱国爱民，香港精神”饱受抨击，一来因为立场软弱，二来是屈服于中共宣传的大汉民族主义。在舆论压力压力下，“支联会”最后不得不放弃这一口号。今年则采用了听起来更具斗争性性的口号“平反六四，战斗到底”。尽管要求“平反”是挑战北京官方对八九民运的定性，但更需要的是，清晰号召群众抗争把独裁政权中共拉倒下台，才是最有力的“平反”。
幻想破灭
这些政治争议并非仅仅关于历史，也反映着如今的抗争状况。泛民主派领导者，尤其是主导支联会的民主党大佬，已经准备与中共妥协，在中国拒不让步的强硬态度下节节败退。泛民领袖并没有充分运用群众抗争的力量，反而仅将此作为与北京谈判的平台。这根本不能帮助香港的民主斗争取得重大进展。
令许多年轻人和网路激进分子失望的是，主流泛民过于“软弱”，同时缺乏真正的斗争野心。这也可以从香港本土派团体“热血公民”在六四当晚另起炉灶，在尖沙咀搞了一场集会，有7,000人参与。尽管与维园的人数相形见绌，但与去年200人的数字相比是巨大的增长。
本土派集会代表着更加激进的民主诉求和战斗性修辞的奇特结合，并带有右翼民粹、族群主义的危险思想。当晚主办单位的演讲只有少量针对大陆人的族群主义，而晚会参与者并非带有强烈的族群仇恨，而主要是因为泛民利用六四作为政治资本，故此感到失望和反感，因而想寻求对支联会以外的选择。晚会结束之后，集会人士发起在广东道“自由行”，高喊“打倒共产党”，令街道广东道被短暂封锁。这些行动令他们看起来比“支联会”激进得多。
需要革命性的抗争
“社会主义行动”作为工国委（CWI）的香港支持者，大力介入维园的烛光晚会中，在三个入口处摆设街站。我们强调，普选永远不可能在中共统治下实现，因此中港两地的群众抗争密不可分。从八九大屠杀中最重要的一课是，既独裁、又行资本主义经济制度的中共政权，永远不可能被改良，只能通过群众运动来推翻。从今年四月份，五万名鞋厂工人参与的历史性大罢工，也可见工人阶级主导社会变革的巨大潜力。
八九民运是一场革命性的斗争。但可惜的是，当时只有中共独裁者一方拥有着清晰的策略和明确的领导，并为了战胜群众而无所不用其极。这个用鲜血换来的教训，对于组织一个工人阶级替代方案，并以结束一党专政，并要求立即完全实现民主权利，并且对经济实行民主控制，以满足社会需求。
