《社会主义者》台湾杂志第39期同志特刊 社论
同志婚姻权开始在某些西方国家实现， 尤其是去年爱尔兰同志婚姻权的公投得以通过，也给国际上争取LGBTQAI权利的朋友带来鼓舞。虽然台湾被誉为亚洲最同志友善的国家，现今越来越多民调显示对同性婚姻的认同，去年司法部的一项民调就显示有71%的人赞同合法化。但同性婚姻合法化经历了长年的抗争仍然被跳票。最近台湾立法院近日进行司法院大法官提名资格审查，可能是一个争取婚权平等的机会。当然同运必须藉此发起由下而上的抗争运动，不能寄望资产阶级法院会主动提出改良。蔡英文在去年竞选时，曾经高调支持同志大游， 但上任至今什么也没有做过，已经激起了不少同运分子的愤怒。
不只需要婚姻平权
然而更多LGBTQIA的朋友仍要面对着性暴力。在2014年的一份统计资料更显示， 有高达29%的LGBTQIA因为承受不了社会的异样眼光与歧视曾经有过自杀念头， 然而这当中又有18%的人自杀未遂。既然台湾社会观念对待同志愈来愈开放了， 为什么压迫仍然如此严重呢？因为对同志的歧视不是自然存在于人与人之间的，而是来自社会及经济制度的压迫。因此，单靠教育大众“包容接纳”并不是争取同志平权的良方，重点是被压迫需要一场解放的斗争，挑战整个压迫同志的制度。
LGBTQIA遍布各阶级， 当然又以工人阶级最为多数。LGBTQIA族群中的工人阶级普遍有着贫穷问题，若是有色人种，更容易面临失业，无家可归的问题，甚至需要走入性工作才能生存，当中又以跨性别者处境更为艰难。争取婚姻平权当然是今日的目标，作为公民权的一部份，不应当有性倾向上的歧视与分别，同样也作为个人的民主权利的一部份。
资产阶级政府害怕同志婚姻平权的原因之一，是因为害怕下一步同志为社会福利保障而斗争，这倒过来亦会强化整体工人阶级的斗争力量。但我们可以看到仍有更多方向是我们需要更同努力的： 更完善的社会安全网。通过同志运动与工会运动结合起来，争取保障就业平等、要求政府增加庇护场所、精神医疗服务、经济援助等。
过往的斗争，今日的阙漏
LGBTQAI承受着保守宗教势力与右翼政客的压迫，都是来自资本主义父权体制。跨国企业为了进入粉红市场，将LGBTAQI 营造为光鲜亮丽的中产，但是绝大多数的LGBTQAI都是来自工人阶级的。除了面对一般工人经济上的压力、生存上的烦恼，在职场上同样得面对雇主的剥削； 同志更要面对被同事及雇主歧视。
然而我们的运动却被中产菁英的形象所吸纳、被既有的体制所吸纳，我们的敌人不只是保守的宗教势力、恐同反同的言论，更有着我们自身阶级的敌人－这个资本主义制度还有整个该制度下的既得利益者。举例来说：星巴克打出友善同志的形象，藉此赚取“粉红商机”，但星巴克却是恶名昭彰的压迫咖啡豆农民的跨国企业；利润庞大，但在里头工作的店员却是低薪高工时，工读生只有每小时基本工资／新进人员每月只有23K。
打到资本主义父权制度
也因此，对于我们社会主义者而言－捍卫LGBTQAI权益本身也是在捍卫一部分工人阶级的权益，同样争取工人阶级的整体权益也是在为这些LGBTQAI工人阶级群体争取利益。回顾美国的同志解放运动－从69年开始的石墙暴动尔后，同性恋解放阵线的成立，及至形成全国的联合运动，并在各地纷设支部。
资本家为了打压整体的工人阶级，往往将社会少数群众边缘化及制造歧视，在经济危机时针对他们先作出攻击，这包括同志、妇女、少数种族等等。这一方面是为了转移群众的视线，将社会问题归咎于他们；另一方面也要合理化对整体工人阶级的打压。
我们社会主义者认为，LGBTQIA的平权是工运中不可分割的一环，通过加入战斗性的工会，纳入同志平权的诉求，捍卫工厂/ 公司的LGBTQIA的权利。确保不得因为性倾向的差别而有工资上的差异。这种团结斗争的力量将会大力推进同运斗争。然而，我们可以看到在台湾有越来越多的LGBTQAI的运动者也不断开始专注工人运动，反思到如果要改变今日困境，就有必要挑战既有的资本主义制度。
