社会主义者反对父权体制，反对将女性视作男性的附属物，不仅包括民族主义者将女性视为民族财产，也包括当权者把女性当作吸引外国人才的性资源
杨易 中国劳工论坛
2月27日，中国公布了新的《外国人永久居留管理条例》草案，放宽了对外国人永久居留中国的限制。根据新的条例，在中国长期工作的外国人也可以申请永久居留，且下调了以前对“杰出”人才和投资发放永久居留资格的标准。新条例草案一经公布，就在中国社交媒体上引起极大的反对声浪。
外国人（主要是白人）在中国常常能享受超国民待遇。中国政府及官僚体制是阶级歧视的，外国人往往因为财富、学历、工作岗位等等上的优势，使得他们能够在中国获得比普通中国人更优质的政府服务。“外国人丢失财物，警察连夜追回”之类的新闻经常见诸报道，而相比之下，警察却经常对普通中国人丢失财物的案件敷衍了事，甚至因此催生了“外国人代报案”行业。随着中国近年来积极扩展其国际影响力，大量招收留学生的计划也随之推行。外国留学生可以很轻易地进入绝大多数中国人都无法进入的重点大学，而且还能享受到高额补助金、独立宿舍等等优待。
中华民族主义的反弹
外国人享有的这些特权不仅引起民众不满，而且与中国长期的民族主义宣传产生矛盾。这可以见到中共的民族主义是多么虚伪的，它想欺骗群众所服务的是全中华民族，实际上它所服务的是中国和外国的资产阶级。同时也可以见到，中共的民族主义宣传自制麻烦 ，反而引起民众对自己政策的反弹。
在中国的对内宣传中，中国被塑造成“中华民族”的民族国家。近年来，在宣传中国革命的成果时，“赶走了外国人”成为宣传的重点，目的是将本国政府制造的社会矛盾转移视线。部分群众受到民族主义的煽动，他们想把社会问题归咎在种族问题上，认为对抗外国和外国人是解决社问题的良方。事实上压迫中国工人阶级的群众，除了是外国的有钱人外，还有本国的富豪和独裁政权。社会主义者反对民族主义，因为这只会分化工人阶级团结斗争的力量。
甚至白人男性因为掌握世界的文化话语权，使得白人男性比起亚洲男性对于亚洲女性拥有性魅力上的优势，都成为了网上的重要话题。而中国官方也在把中国女性作为吸引外国人的性资源，籍以吸纳外来资金。2019年，山东大学给每个外国留学生配三个女大学生作为“学伴”的制度引起争议。本次又有发改委发展研究所所长杨宜勇被发现发表过“鼓励女大学生和留学生联姻”的言论，被民众斥为卖国贼。
社会主义者反对政府对外国人给予特权，我们亦反对一切的阶级歧视。但由于欠缺一个具清晰阶级团结纲领的群众斗争，部分反对该条例的人却用中华民族主义和父权主义来反对该条例，往往是仇视白人以及针对中国女性。在山东大学学伴制度争议事件中，批评者比起批评大学官僚，更喜欢对山东大学的女生进行荡妇羞辱。与白人男性交往的中国女性也常常被冠上“Easy Girl”的污名，她们与黑人交往的话则受到更大压力。黑人在中国并没有特权性优势。但是与白人交往在民族主义者眼中只是“崇洋媚外”，而与更“低等”的黑人交往就让人无法接受了。民族主义者往往同时都是父权主义者，反之亦然，因为这两种反动的思想都是源于资本主义制度里。
条例草案公布几天之后，在网络上发起了一场“中国男孩保护中国女孩”的运动，在网络上发布视频，声称要保护中国女孩免受外国人（尤其是黑人）的侵犯，实则是要求中国女性表态只和中国男性交往。他们将女性视为一种民族财产，只能供给本民族的男性，绝对不容外人染指。许多与外国人（尤其是黑人）交往的女性的社交媒体帐号遭到骚扰，留言中充斥种族歧视与仇恨言论。
社会主义者支持迁移自由，不仅包括符合条件的外国人可以在中国永久居留的自由，也包括中国人和世界上所有人能够迁移到世界的任何地方居住的自由。但我们反对政府部门和社会体制对任何种族的歧视或特权，包使用公共服务、入学和就职机会等。只有由工人阶级组织及监督的民主政府，才有可能消灭阶级和种族上的不平等。
社会主义者反对父权体制，反对将女性视作男性的附属物，不仅包括民族主义者将女性视为民族财产，也包括当权者把女性当作吸引外国人才的性资源。只有消灭男女之间经济地位的差异，包括同工同酬、男女平等就学就业、以公共服务解除女性的家务负担，才有可能消灭对女性的歧视。
要做到这些，需要国际主义的工人运动和社会主义的女权运动。各国的劳动者应当团结斗争，废除用来分裂我们的国界和资本主义的全球剥削体制，建立人人平等的、民主的社会主义制度。
