卯生 中國勞工論壇
中共對社會中所醖釀的不滿的恐懼，體現在它試圖將洗腦機器的觸手直接伸進每一戶家庭。中共刊物《求是》最近發表了一篇習近平鼓吹家庭家風家教的「重要文章」，並將其與「愛黨愛國」結合。這一論調以中國未來為堂皇的托詞，以中國傳統美德為粉飾——而其目的，則是維護日漸陷入危機的資本主義秩序。
該文中，習近平極力吹捧舊社會封建家庭道德的教條，但是他鼓吹家風家教的目的絕不在於傳承所謂傳統家庭美德，而是完全立足於現實的需要。比如他引用的「積善之家，必有餘慶」一類的家訓，其中所謂的「善」已經被偷換為僅是談論「愛黨愛國愛家的情懷」。
習近平的這篇文章一開始是在2016年作為一篇講話發佈的；其中提出了「引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國」的方針——於是，在之後幾年中，這一方針成為了「家庭文明建設」的一個重要宣傳方向。但此時，這篇文章尚且只是泛泛而談的論述套話，並沒有任何的實際作用。
而到了如今，《求是》重新發佈這篇文章的用意則與2016年有了很大不同。在中共國家資本主義經濟模式持續深陷多重危機的今天，這篇文章露骨地指向了將家庭作為維穩工具的用途。它呼喚「優良家訓」的目的不是建立更好的家庭與鄰里關係，而是在經濟下行的時期，將維護社會穩定的期望投射給了家庭。
反青年的鬥爭
如同托洛茨基所言：「造成目前這種家庭崇拜的最強烈的動機，無疑是官僚們需要一種穩定的等級關係，並且需要由四千萬個支持權威和勢力的家庭來管束青年」。隨著經濟危機的不斷深化，中國勞動者，尤其是青年，面臨著嚴峻的壓力。中共的所謂家庭文明建設明確指向了維護「安定和諧」的資本主義秩序——「家庭和睦則社會安定」，而青年則成為了這一問題中的其中一個焦點。
即使按照國家統計局的注水算法來計算，「連續下降了幾個月」之後，截止2024年12月，不包含在校生的16-24歲勞動力失業率仍然達到了15.7%。由此造就的格局，就是中國存在著為數眾多、沒有自己的收入的失業青年，他們的生活高度依賴於長輩。同時，「成家立業」的高昂成本則使得幸而有一份工作的青年人也不得不在購房、結婚等問題上尋求長輩的資助。就這樣，家庭對青年形成了強大的控制力，而這正是中共所需要的。只要長輩們相信反抗必然沒有好結果，那麼他們就會「為孩子著想」而阻止青年晚輩的抗爭；而只要有家庭中長輩的鉗制，壓制青年反抗的高壓態勢就會通過家庭關係傳導到青年身上。這就是中共所希望「切實對‘孩子如何做人’做好正確家庭引導」和「家庭文明建設帶來社會和諧穩定」的原理！
在壓制反抗的同時，中共還希望為青年套上父慈子孝、妻賢夫安的道德枷鎖——也就是青年一代不但不能反抗，而且還要去服從長輩、去結婚生子（也就是催婚催生的所謂「健康婚育觀」！），如此種種行徑雖打著「社會主義家庭文明新風尚」的幌子，但根本上是服務於作為資本主義秩序與控制其中一個單元的核心家庭，與社會主義、與人的自由全面發展是完全背道而馳的。
當然，中國並不會因為一紙「重要文章」就能做到「家庭和睦」、進而實現「社會安定」。而青年的前路並不在習近平所鼓吹的家庭文化中：它以家庭道德為名、以維護資本主義秩序為實，沿著這條路只能通向剝削與壓迫。只有通過爭取社會主義革命的鬥爭，才能改變家庭被作為維穩工具的角色，讓家庭不再成為壓制個人發展的枷鎖——那時，我們將不再被束縛在「中國傳統家庭文化」上，我們的家庭將會如同恩格斯所言「從必然的王國走向自由的王國」。