因為「家醜不出外傳」的錯誤觀念，媳婦要檢舉自己的親人會面臨巨大的社會壓力，也因為害怕失去經濟依靠而吞聲忍氣
彼得紅 國際社會主義前進
八月，一名張姓女子因為受不了長年被婆婆言語霸凌，留下了臉書〈我的婆婆殺了我〉貼文後自殺。在自殺前的錄音中，張姓女子向婆婆說二十次「對不起」、「我道歉」、「我不能決定事情啊」，婆婆說「我安靜的話就被你吃了。」等言語冷暴力。精神科醫師表示：「婆婆的字字句句都像拿針刺人，是用言語的暴力殺人於無形。」
據統計，台北市婆媳家暴事件從2018年的7件增長到2019年的14件。但在父權社會、婆媳權力不對等的情底下，通報的案件只是真正數字的冰山一角，而婆媳家暴又是整體家暴事件的冰山一角。
根據衛生福利部統計，2019年家暴通報人數約10萬人，但台灣婦女遭受親密關係暴力的一年盛行率約10％。國立暨南國際大學社工系王珮玲教授指出，等於一年約有90萬名婦女可能遭受暴力，但實際通報人數相差十倍以上。」
婆媳問題的根源
父權社會的家庭觀念下，媳婦被視為「嫁入」於夫家，往往要住進男方的家庭，被當成丈夫的附屬品——家務勞動力。資本主義因高房價、長照責任歸咎於家庭本身、雙薪家庭育兒困難等問題，使夫妻與公婆間、因為資源短缺而必須同住，意即所謂的「三代同堂」家庭。婆媳常常遇到生活習慣不同，常常為了如何養育小孩等責任產生各式各樣的衝突。在雙薪家庭下，女方還得承擔下班後家務勞動、照顧小孩、公婆的第二輪班。資本家剝削工人階級家庭的丈夫，丈夫回家以其父權地位將家務勞動的責任壓在婆媳身上，婆婆又以傳統家庭的長輩地位欺壓媳婦。
這樣的權力結構使媳婦受到三重壓迫。因此，張姓媳婦自殺不是個別事件，而是父權社會的制度暴力所造成的。
之於整個世界，在疫情及經濟危機之下，各國民眾外出工作和活動機會較少，使全球家暴問題惡化。
2003到2019年，台灣勞工的平均收入沒有增加，房價卻上漲了2到3倍，使女性更難獲得經濟獨立。衛生福利部今（20）日公布今年1至3月全國家庭暴力通報案件約3萬2000件，1至3月的全國家庭暴力通報案件較去年同期增加5%。
國際社會主義前進主張為免費與更優質的公共服務而鬥爭，包括公共住宅、日間長照與托兒所，以及實現男女同工同酬，反對對於已婚婦女的就業歧視，確保女性有經濟獨立的權利。如此，彼此生活不合的家庭有權、也才能有能力選擇分居，就能大大舒緩婆媳衝突。
因張姓女子自殺，在網路上有人推動了「姻親法案」，要求姻親不得以話語、行為干涉婚姻當事人的婚姻內事務，也不得強迫自己分外的家務勞動，不得干涉養育小孩等等。
可惜這種法案的效果是相當有限的。台灣是亞洲第一個實行《家庭暴力防治法》的國家，但只要家暴的社會條件繼續存在，問題永遠無法得到解決。因為「家醜不出外傳」的錯誤觀念，媳婦要檢舉自己的親人會面臨巨大的社會壓力，也因為害怕失去經濟依靠而吞聲忍氣。
此外，家庭內部糾紛往往被視為私人事務，外人往往難以調查。舉例來說，在公婆同住的情況下，什麼是自己份內的家務勞動呢？打掃共同使用的客廳與廁所算是份內的家務勞動嗎？此外，傷人於無形的言語霸凌更是難以舉證。
此外，法權規定媳婦去世之後的大體與所有物都是屬於夫家。張姓女子的父親想要拿到女兒的遺物還得寫借據。這樣的法律更不利於婆媳霸凌事件的調查，可見國家機器本身就蘊含著性別歧視，並將已婚女性視為夫家的私有物。
建設群眾抗爭
女權鬥爭是不能透過單純法律上的改革，而是需要靠群眾運動來打倒資本主義！只有解除家務勞動對女性的束縛，使男女有平等的就業機會和經濟地位，從而扭轉男主外、女主內的歧視觀念，才能確保真正的婚姻自主。
因此，反家暴和女權鬥爭需要結合工人階級的經濟鬥爭，要求課徵富人稅藉此實現公共住宅、公共托育、與家務勞動社會化。資本家必然抵抗這種工人和女權的鬥爭，所以運動必須將大銀行和企業民主公有化，從而打破資本家的經濟權力。