《社會主義者》台灣雜誌第39期同志特刊 社論
同志婚姻權開始在某些西方國家實現， 尤其是去年愛爾蘭同志婚姻權的公投得以通過，也給國際上爭取LGBTQAI權利的朋友帶來鼓舞。雖然台灣被譽為亞洲最同志友善的國家，現今越來越多民調顯示對同性婚姻的認同，去年司法部的一項民調就顯示有71%的人贊同合法化。但同性婚姻合法化經歷了長年的抗爭仍然被跳票。最近台灣立法院近日進行司法院大法官提名資格審查，可能是一個爭取婚權平等的機會。當然同運必須藉此發起由下而上的抗爭運動，不能寄望資產階級法院會主動提出改良。蔡英文在去年競選時，曾經高調支持同志大遊， 但上任至今什麼也沒有做過，已經激起了不少同運分子的憤怒。
不只需要婚姻平權
然而更多LGBTQIA的朋友仍要面對著性暴力。在2014年的一份統計資料更顯示， 有高達29%的LGBTQIA因為承受不了社會的異樣眼光與歧視曾經有過自殺念頭， 然而這當中又有18%的人自殺未遂。既然台灣社會觀念對待同志愈來愈開放了， 為什麼壓迫仍然如此嚴重呢？因為對同志的歧視不是自然存在於人與人之間的，而是來自社會及經濟制度的壓迫。因此，單靠教育大眾「包容接納」並不是爭取同志平權的良方，重點是被壓迫需要一場解放的鬥爭，挑戰整個壓迫同志的制度。
LGBTQIA遍布各階級， 當然又以工人階級最為多數。LGBTQIA族群中的工人階級普遍有著貧窮問題，若是有色人種，更容易面臨失業，無家可歸的問題，甚至需要走入性工作才能生存，當中又以跨性別者處境更為艱難。爭取婚姻平權當然是今日的目標，作為公民權的一部份，不應當有性傾向上的歧視與分別，同樣也作為個人的民主權利的一部份。
資產階級政府害怕同志婚姻平權的原因之一，是因為害怕下一步同志為社會福利保障而鬥爭，這倒過來亦會強化整體工人階級的鬥爭力量。但我們可以看到仍有更多方向是我們需要更同努力的： 更完善的社會安全網。通過同志運動與工會運動結合起來，爭取保障就業平等、要求政府增加庇護場所、精神醫療服務、經濟援助等。
過往的鬥爭，今日的闕漏
LGBTQAI承受著保守宗教勢力與右翼政客的壓迫，都是來自資本主義父權體制。跨國企業為了進入粉紅市場，將LGBTAQI 營造為光鮮亮麗的中產，但是絕大多數的LGBTQAI都是來自工人階級的。除了面對一般工人經濟上的壓力、生存上的煩惱，在職場上同樣得面對雇主的剝削； 同志更要面對被同事及雇主歧視。
然而我們的運動卻被中產菁英的形象所吸納、被既有的體制所吸納，我們的敵人不只是保守的宗教勢力、恐同反同的言論，更有著我們自身階級的敵人－這個資本主義制度還有整個該制度下的既得利益者。舉例來說：星巴克打出友善同志的形象，藉此賺取「粉紅商機」，但星巴克卻是惡名昭彰的壓迫咖啡豆農民的跨國企業；利潤龐大，但在裏頭工作的店員卻是低薪高工時，工讀生只有每小時基本工資／新進人員每月只有23K。
打到資本主義父權制度
也因此，對於我們社會主義者而言－捍衛LGBTQAI權益本身也是在捍衛一部分工人階級的權益，同樣爭取工人階級的整體權益也是在為這些LGBTQAI工人階級群體爭取利益。回顧美國的同志解放運動－從69年開始的石牆暴動爾後，同性戀解放陣線的成立，及至形成全國的聯合運動，並在各地紛設支部。
資本家為了打壓整體的工人階級，往往將社會少數群眾邊緣化及製造歧視，在經濟危機時針對他們先作出攻擊，這包括同志、婦女、少數種族等等。這一方面是為了轉移群眾的視線，將社會問題歸咎於他們；另一方面也要合理化對整體工人階級的打壓。
我們社會主義者認為，LGBTQIA的平權是工運中不可分割的一環，通過加入戰鬥性的工會，納入同志平權的訴求，捍衛工廠/ 公司的LGBTQIA的權利。確保不得因為性傾向的差別而有工資上的差異。這種團結鬥爭的力量將會大力推進同運鬥爭。然而，我們可以看到在台灣有越來越多的LGBTQAI的運動者也不斷開始專注工人運動，反思到如果要改變今日困境，就有必要挑戰既有的資本主義制度。
