清风 中国劳工论坛
今年 5 月底，中国云南省玉溪市通海县纳家营清真寺被当地政府强行拆除。这一事件并非孤立事件，而是中共政权对一切表达民族、种族或宗教差异的行为进行日益残酷镇压的例证。为了阻止当局施工，数十名穆斯林在清真寺外与警察对峙。根据互联网上发布的视频，当地警察手持防暴盾牌集结在一起，阻止群众进入施工现场。当地民众试图突破警方防线，期间有人向警方投掷物品。根据官方声明，此次施工是为了拆除建筑中违反规定的部分。一些人说，”他们（当地政府）说他们只拆除了阿拉伯化的建筑，但事实上不止如此”。当地政府不仅无视当地穆斯林群众的要求，还将群众抗议活动称为 “扰乱社会秩序”。另有消息称，在回族群众与警方发生冲突后，当地政府中断了当地的互联网链接。这也是中共过去对付群众运动的惯用手法。
中共政权的高压政策
与新疆、西藏等地的少数民族问题不同，云南的穆斯林群体在过去并不是一个非常激进的群体。他们从未像新疆、西藏等地的少数民族那样产生过民族独立的思想，也从未发生过大规模的激进运动。在纳西营清真寺事件中，穆斯林群众的诉求主要是阻止当地政府拆除清真寺。结果引起了当地难以置信的愤怒。
这一地方政策的背后是中共日益高压的民族主义政策。习近平上台后，中共当局加强了对宗教团体和个人的政治控制。对习近平政权的独裁统治而言，宗教势力是一种“威胁”，因为它们组织了大量不受中共国家直接控制的信仰体系或文化认同，当局无法容忍这种相对独立于中共的潜在力量。目前，中共要求所有宗教团体和个人信息都要上传到数据库，以此来监控宗教人士。在国家宣传方面，中共特别强调“外国势力”对宗教的渗透和宗教势力的“政治诉求”。对于伊斯兰教，中共的宣传将其等同于“恐怖主义”，公然抄袭美帝国主义在伊拉克和阿富汗战争中的宣传。对于基督教团体，中共则将其等同于危险的“西方价值观”。 在过去几年中，中共也发生过类似拆除宗教建筑的事件。2021 年，云南昭通两座清真寺的圆顶被当地政府强行拆除。一些老年穆斯林威胁要跳楼，以抗议政府的行为。一位云南穆斯林说，中共强拆宗教建筑的行为不仅发生在云南，也发生在全国各地。
中国政府创造了自己的麻烦
作为一个独裁国家，中国政府不能容忍任何独立力量的“萌芽”，无论是宗教、政治还是文化。即使是像云南穆斯林这样相对温和的宗教团体，也必须受到中国共产党的控制。随着中国经济的进一步恶化，这种控制只会越来越强，除非该政权遇到大规模的群众反对，被迫后退。另一方面，在中共不民主的政治体制下，中共的政策在地方政府实施后往往会被放大。在中共的政治体制下，如果某地爆发群众不满情绪，地方政府的领导人就会被问责。因此，地方政府往往会过度执行中央政策。例如，在上一次疫情期间，地方政府采取了不人道的管理方法来控制群众。这反过来又加剧了群众的不满情绪。可以说，中国政府陷入了进退两难的境地。
少数群体有特权吗？
中国的一些人（包括一些自称为毛主义者的人）认为，中国共产党对少数民族有特殊的优待。这些评论家本质上具有汉民族主义观点，他们声称少数民族在经商和上学等问题上享有中共的特殊优待，因此应该取消这些所谓的“特权”。例如，少数民族可以在高考中获得加分。按照这样的逻辑，这些人最终会支持中共对少数民族的高压政策，尤其是中共在新疆和西藏的军事化管理。我们认为这种观点是错误的。对于社会主义者来说，必须争取被压迫民族的权利，同时我们也强调，各民族工人阶级的团结是赢得这场反对压迫之源——资本主义专政——斗争的唯一途径。在新疆乌鲁木齐大火的群众抗议活动中，我们看到各族人民团结起来，集体抗议中共的政策。这是一个重要的开始。
中国少数民族享有的所谓“特权”不过是用来掩饰征服和专制控制政策。这次清真寺被拆事件以及对中国穆斯林的更广泛迫害表明，少数民族面临着比汉族更大的压迫。如果新疆的维吾尔族人想去其他省份旅行，就会受到警察的盘问，而汉族人则不会受到这样的监控和针对。少数民族的所谓“特权”，与他们所遭受的压迫相比，不过是烟幕弹。
我们的观点
社会主义者反对中共残酷压迫的民族政策。与此同时，中共对少数民族和宗教人士的镇压愈演愈烈，势必会在某个阶段引发更具爆炸性的反抗，而这种反抗会与各族工人的大规模斗争浪潮相叠加、相衔接。习近平“新时代”日益加剧的镇压统治正在为史诗般的斗争爆发做准备。我们所需要的，也是社会主义者正在为之奋斗的，是一个包含所有被压迫民族的大规模工人替代方案，其目标是结束资本主义和独裁统治，为所有人创造一个平等和真正自由的社会主义未来。
