如今，中共是一個反動的右翼、種族主義和反LGBTQ的獨裁政權——沒有任何一絲「左翼」或「社會主義」的成分。其運用法西斯主義的方式鎮壓工人階級。ISA在中國的同志們，和其他為工人權利與言論自由而奮鬥的人一樣，遭受迫害和逮捕。在香港，ISA一直是群眾民主鬥爭中的積極活躍力量。但與那些竭力限制與壓抑抗議的泛民和本土派領導人不同——他們將鬥爭「限於香港」、並聚焦於與北京談判，我們認為這場鬥爭必須蔓延到中國，否則就會失敗。如果香港的鬥爭能夠明確呼籲在中港邊境兩側開展聯合群眾鬥爭，爭取工人和青年組織起來、進行抗議和建設獨立工會的權利，不僅爭取民主權利與選舉，更重要的是結束富豪大亨和資本家的金融獨裁統治，那麼歷史或許會改寫。
3. 為何托派不擁戴民族主義？
我們支持台灣人民的自決權；對從新疆到巴勒斯坦、再到格陵蘭——所有受帝國主義統治和威脅的民族也是同樣的立場，但我們不是民族主義者。托派是國際主義者，因為國際鬥爭是戰勝資本家與帝國主義分子的唯一途徑——無論是美帝還是中帝。他們的制度是全球性的。
川普時代見證了反動、種族主義的民族主義在世界各地爆炸式成長。這企圖將現代資本主義的災難，例如不平等、低薪、住房危機，歸咎於移民、「覺醒主義（wokeism）」和左翼。其「解決方案」包括更多的威權統治、瘋狂的軍事開支、侵蝕女性的自由以及生育權，以為了「國家利益」而推動人口成長。
這些川普風格的右翼勢力正將世界拖向反烏托邦的未來。群眾鬥爭可以擊敗他們，但如果沒有明確的工人階級和反資本主義替代方案與之對抗，這些右翼就會壯大。社會主義者為重建工人運動而奮鬥，使其成為一支具有國際視野的力量，反對種族主義，支持所有工人不分種族、國籍都團結起來進行鬥爭。我們認為，資本家應該為他們制度的危機買單。應該徵收鉅富們的財富。大企業與銀行應該由工人階級民主管理並進行規劃。應強制政治人物領取普通工人水平的工資，並且不享有任何特權。
4. 為何托派相信革命？
從尼泊爾到伊朗，革命鬥爭正在世界各地不斷湧現。這些鬥爭並非由社會主義者造成的。正是日益威權、腐敗且令人們與環境都無法忍受的資本主義，引發了革命性的群眾鬥爭。馬克思主義與托洛茨基主義深入研究革命鬥爭的動態，旨在為這些鬥爭制定致勝的戰略與綱領。
不幸的是，包括2019-2020年香港運動、台灣太陽花運動、2024年孟加拉起義和2026年伊朗抗議在內的所有近期大型鬥爭，都存在著一個共同特徵：要麼其真正領導存在弱點，要麼鬥爭根本不存在真正的領導。沒有工人階級的黨，工會也並非核心力量，運動高度依賴社交媒體和「自發性」、而非有系統性的組織。在我們有成員的地區，ISA積極參與了其中一些鬥爭，並提出需要建立真正組織——而不僅僅是線上組織，工人階級應發揮領導作用，不信任一切資本主義政黨或派別。社會主義是工人階級在擁有推翻資本主義的綱領的情況下，有意識鬥爭的結果。
5. 托派支持台灣獨立嗎？
沒錯。ISA主張建立一個獨立的社會主義台灣，而這只有透過東亞地區反資反帝的國際工人階級鬥爭才能實現。台灣工人階級唯有建立自己的黨，與資產階級藍綠白黨派、及其惡毒的反工人階級綱領作鬥爭，才能領導一場反對中美帝國主義的鬥爭，並走向成功，因為中、美兩國都想把台灣變成自己的「附庸」。台灣資本主義各黨只能成為這些帝國主義強權中其中一邊的「小弟」。因此，在資本主義制度下，「獨立」只是一個空想，戰爭的威脅如同揮之不去的烏雲。
一個由工人階級領導、建立工人階級自己的政府、擁有工人民主控制經濟的獨立社會主義台灣，將激勵中美工人團結起來，共同反對獨裁、資本主義和帝國主義的霸凌。這將是一場聯合鬥爭，爭取全面與立即的民主權利、建設獨立的戰鬥性工會、大幅提高養老金、改善醫保、提供廉價公共住宅，並實現一個100%綠色計劃經濟。資本主義制度下，僅僅3000名億萬富豪便控制著全球經濟與政府機構，而廢除資本主義制度，將使前述的一切、乃至更多目標都能夠成真。
6. 托洛茨基主義和毛主義之間有何區別？
毛澤東領導的中共是史達林主義的中國翻版。1949年革命源於多個勢力的瓦解：日本帝國主義的垮台，隨後是腐朽的國民黨獨裁政權，以及當時美帝國主義的無力直接介入。在群眾壓力下，毛澤東的革命遠遠超出了他的計劃；徵收資本家的財產，無法止步於資本主義「新民主主義」的半路上。儘管這場革命帶來了震撼世界的重大進步變革，但它卻是一場扭曲的革命，最終走向了「一黨專政」的史達林主義獨裁統治，並帶來了官僚主義、而非社會主義的經濟模式。
中共及其毛主義思想是民族主義、威權主義的，並非建立在有組織的工人階級基礎上。這與俄國革命截然不同——而我們為俄國革命當中的社會主義、國際主義傳統與思想而奮鬥。俄國革命建立在群眾性民主工人階級運動之上，由一個馬克思主義的黨領導。
在1980-1990年代，透過殘酷的新自由主義反革命，中共復辟了資本主義。中共領導人成了億萬富翁，但他們偶爾還會口頭上提及「毛主席」，這並非基於（實際根本不存在的）任何「左翼」殘餘，而是為了給日益加劇的國家鎮壓找開脫，以及利用毛澤東的中國民族主義來動員公眾反對少數民族權利，並在資本主義敵對國家的衝突中力挺當局。
7. ISA和RCP區別為何？
ISA和RCP都起源於1970年代成立的同一個組織——工人國際委員會（CWI）。但差不多35年前，蘇聯與其他地方各個史達林主義獨裁政權陸續崩塌——對於這一地震般事態發展的政治認識，CWI內部出現分歧，因此雙方分道揚鑣。與之相關的一個問題是，全球大部分社民黨、共產黨和工黨都向右傾親資方向墮落。RCP的前身主張在英國工黨等政黨內開展工作，並在政治上專注於它們。而我們的同志則主張以公開的馬克思主義黨派之姿進行獨立活動，因為工黨、以及其他地方的類似黨派已經流失了工人階級成員基礎，蛻變為又一個資本主義政黨。嘗試留在這些政黨內，意味著承受更大的壓力，被迫做出糟糕的妥協，並沖淡馬克思主義的政治面貌。另一個關鍵區別在於，我們曾多次介入、並在許多時候也組織重要的工人與青年群眾鬥爭。
我們可以、也應當對於這些政治分歧進行辯論與研究。這與如今社媒上盛行的煽動性攻擊截然不同。儘管我們在許多問題上與RCP存在分歧，但我們毫無保留地捍衛他們組黨的民主權利。我們強烈抗議國家機器或右翼資本主義建制以「國安」為幌子，企圖禁止或限制左翼組織權的任何行徑。
8. 如何成為ISA一員？
這篇簡短的問與答恐怕無法涵蓋托洛茨基主義各方各面，包括其歷史、教訓，以及工人階級需要什麼樣的黨和組織形式才能改變社會。這些都是關鍵問題，關乎改變一個正走向災難的世界。我們懇請您閱讀我們的小冊子《托洛茨基主義是什麼》，並聯繫國際社會主義道路（台灣），與我們討論，加入我們的活動，幫助我們建設一個馬克思主義的替代方案，一個未來群眾性工人階級政黨的雛形。
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